漫畫–第五號放映廳–第五号放映厅
庚子猎国
姬水綿延萬里，反差姜水約八千里，此處是黃帝民族和赤帝中華民族的發源地。
遵守山海界的規矩，種族逾全民族，中華民族浮氏族，氏族超出宗姓。
在人族箇中，集體所有九絕大多數族，虧得四大聖皇和方帝君。
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而部族之中，又有有的是鹵族，如太一氏、伏羲氏、回祿氏等等，惟獨侷限響噹噹的神級好手，才智創始鹵族，並失卻全國人的准予。
鹵族偏下，身爲宗姓了，開立門坎身爲神級大師，遵循姬、姜、郗等等。
保有民族和鹵族的很諒必僅僅老百姓族，而曾從屬過之一全民族和氏族，就能保有名下。
宗姓不一樣，有所姓的人族，至少祖上曾闊過，出過菩薩，屬於神靈後生。
姬水沿岸活的實屬冉氏、青陽氏下的十幾個宗姓，以姬氏牽頭，政氏第二。
在黃帝全民族，這是一股相等翻天覆地的勢力。
即或低於落的時辰，健在在姬水沿岸的鹵族宗姓，也在黃帝全民族的老頭會中，執首要以來語權，又代代都有神靈鎮守，堪稱莘莘。
和姬水氏族宗姓相距不遠的姜水，也是五十步笑百步的狀。
兩家的第一把手，還特種有遠見，則接近，卻從未哎喲大的錯，相左還永生永世和睦相處，連發的締姻。
到了本，索性你家有我，我家有你，已大半親親熱熱了。
一年一度的亮會又要始發了，這是滿貫姬水和姜流水域最紅火的省會，在兩大多數族，竟然全面人族，都鼎鼎有名。
每到早春轉捩點，元場冬雨往後的第十二天，故事會原初。
多數姬水和姜水部落的人，湊合在日月湖郊，脫掉謹慎的盛裝，帶着美味可口的食品，做一場大狂歡。
身爲風華正茂的男女，男士會在白晝舉辦竈臺械鬥，巾幗也會在金鳳凰塔燃燒後比拼輕歌曼舞。
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別陰差陽錯，那裡的歌舞比拼，顯的是武技、魔法、神兵、美術和血管轉，徒的花瓶可以行。
壯漢雄健，象徵着日光，因爲比鬥置身光天化日；石女摩登，代表着嫦娥，於是比鬥置身晚上。
日月會，乃至於年月湖的出處，都出於之。
不利，這就算一場小夥中的形影相隨班會。
有靈機一動的未婚兒女，都邑配上抹額，男人家鑲琳獸骨，女兒鑲藍寶石真珠，意味着着她們有查找另半的願。
設化爲烏有佩夫，成批不用紛擾別人，也不須插足鑽臺交手或載歌載舞比鬥。
最意猶未盡的是，戴上抹額之後，如果有人守擂10次（打羣架和載歌載舞比拼高妙），都尚無被人從船臺上佔領去，他或她就允許去搶親。
在鑽臺下觀察的男孩中，間接搶一位做要好的妻妾或男兒，對方不足答理，別人的妻兒也得訂定。
以是略微心獨具屬的男女，就會藉着之隙，訂約成約，大人支持也低位用。
典型狀態下，別人也會助人爲樂。
好可怕!
說白了，就是假打，找人反對主演如此而已，圖一番敲鑼打鼓。
但這種騷操縱，平平常常邑居追認的外頭崗臺上，越將近繁殖場中段的竈臺，觀者越多，就越發不得能產出這種“營私舞弊”的處境。
日月會比鬥，帶着抹額的單身囡，在圍觀某一場明星賽前，平常市讓已婚的家眷去打聽，眼前守擂的人勝了幾場。