漫畫–Code Geass 雙面的奧茲2–Code Geass 双面的奥兹2
聽完羣星師太與張果的申請，知焰與梅振衣對望一眼，一去不返講講，潛以神念不會兒的交流
知焰：“以張果與星雲的修爲，皆有哼哈二將之能，強能通過仙境結界。”
梅振衣：“他倆能過去，大概會受一部分傷，但若有妖王扣防身，理當就平安了，可妖王扣還留在乾元山阿斑這裡。”
知焰：“即有妖王扣，以他們兩人的修爲，到了崑崙畫境通過荒地也真金不怕火煉賊，咱倆送他們去龍空山嗎？”
梅振衣：“依然故我讓兩人單獨行遊比較好，吾輩毫無送，當下以你我的修持通過荒野也很用心險惡，憑的是何許？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩良心有靈犀方有齊聲合擊之妙，這兩人二五眼說啊。”
梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識影響想通，也可運紫青雙劍協同夾攻。”
知焰：“這是個好方式，只要他倆結夥行遊尖銳荒原至龍空山，遇事則神識反射相同，又扶過了怎樣淵，不對道侶亦然道侶了，正遂了張果的誓願。”
梅振衣：“我哪怕這麼着想的，爲此竟自勸他們再等等，咱們接阿斑歸來後，把妖王扣與紫青雙劍提交他們，讓她們別人去。”
知焰：“你呀，居然幫着協調的管家匡算廟裡的師太，好人不會陶然的！”
梅振衣：“祖師高不高興漠然置之，要看他們人和搞不高興，也不礙別人怎麼樣事。這也可以說是方略，羣星師太想望和張果爲伴，西海行遊這協，你還沒張來嗎？……我那時只顧慮重重一件事，他們能過善終若何淵嗎？”
知焰：“姻緣已至，饒不去若何淵，決然也要歷活地獄劫，援例讓他們去吧。若有張妖王那等賢哲毀法，不怕淤滯。也不一定陷身裡頭。”
梅振衣：“那好，就如斯一錘定音了，到時候我再給她們一件據，好去見十大妖王。”
神念相易速度極快，漏刻間就商兌央，梅振衣衝類星體道：“師太心懷有感，欲去如何淵。這是修道機緣。可是穿過瑤池結界不太容易，履名山大川不遜也死欠安，我魯魚亥豕鄙薄的師太的修爲與膽量，但凡事援例盤算切當較爲好。”
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張果問津：“公子有呦好發起嗎？我略知一二你遲早有主意的。”
梅振衣：“我有三件神器要付出二位。再有些事項要囑事，設使二位按我說的做，即可沉心靜氣來到龍空山。”
知焰也說：“內部還有一件神器留在崑崙名山大川，另一件神器眼前真貧離身，二位等否稍等一番月，我與振衣從崑崙妙境接阿斑返回後再者說？”
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羣星師太看了張果一眼，張果衝她小點頭，她起行道：“多謝二位費盡周折指點。手鬆多等幾個月歲月，先祝爾等此去一路順風。”名山大川。指的是妖王扣，而另一件神器臨時性手頭緊離身，指的是清風給的良葫蘆，也是他們要給張果的信，葫蘆裡地藥還泯具體煉入拜神鞭。外出中又留了數日，復上路先頭，知焰問梅振衣：“你去不去何家村，看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，輕輕晃動道：“不去了。等我能救她的時再去找她。若救相接她，就讓她白璧無瑕過完和好地時光。不復去打擾了。白國色天香已不在，我仍然要冶煉九轉紫金丹。”
知焰：“你再有怎麼樣夢想？”
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梅振衣：“白牡丹花已去，幸災樂禍，我爲另一位花神感慨，一準要幫波若羅摩找到韋曇檀越。……臨行之前，先去見雄風仙童另一方面，約略事務要請教。”
“我不認知韋馱天，也不瞭解他鬧了甚事，人工智能會以來，不能問熊老哥，他或者明瞭些什麼樣。”在敬亭山上，清風對梅振衣如是說。
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梅振衣又問：“我還有一事不摸頭，那韋馱天已是跨境生死輪迴之人，怎會殞身重入大循環？”
清風：“我問你，長生久視清高生死存亡，是否就相等無堅不摧無忌？”
梅振衣：“當訛謬，要是人的老年百歲，也會在盛年死於刀槍，花回復青春，差異塵俗仍有天刑。清靜無爲決計無事，但若裹進不和，扯平會享受天災人禍。這些我能理會，但我想問的是各乘天果位產物是呀修爲地步，韋曇又是哪些回事？”
觀展者岔子雄風也欠佳答，沉思巡才談道：“修持界線或有想通辨證之處，但禪宗修行終歸求殊，果位潮單薄鬥勁。各乘天果位，可依附於古國仙界開劈本身的佛國淨土，靈臺天意與教義檢查想通。但不似金仙有依靠命之功，別人也不足在他的西方中合力鑿建與延伸拓荒，終未證願心心，穢土只爲我之極樂世界。”
梅振衣：“那些我也稍賦有解，不對我想問的。”
清風：“不講掌握這些也酬對不斷你地事故。像佛家借古蓍那六道輪迴之說，在你見到就很朦攏，地仙修爲也兇乃是天人，你卻差外輪回中入天敦厚，白牡丹花無地仙修持，如出一轍在天誠樸中經歷五衰。而道家只說天、地、人三界如此而已，就沒該署苦心離別。
在你相，倘然能距離一望無際神妙方廣天地，不畏完結真仙。又譬如我說天刑雷劫，佛說凡不肖子孫，是一回事，但瞭然人心如面。之所以，先分清你的修道挨次，角門的果位之說假設明瞭就行。各乘天限界在我觀，有金仙修爲卻未證金仙完了，就如你早先力矯到卻未歷苦海便。”
梅振衣：“我知情了片，含含糊糊白的則更多，所知愈多，所茫然無措就愈多。說來說去，韋曇產物是豈回事？”
清風：“各承天境再入輪迴做公衆，據我推求指不定有三種晴天霹靂。@這個就像小乘天這樣，發壯志心證活菩薩果，重入大循環爲玄奘。今昔已是大乘天神靈。其二是在在天刑中或與人相鬥時被斬滅，在周而復始中消業去了。若不歷人間地獄他也不了了這段更，但豈論知不領悟，他已不對那會兒之人。”
在《西剪影》中，唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀功勞佛”，而清風卻報梅振衣，玄奘地獄圓寂爾後，回來佛國證實了“大乘天活菩薩”。說到此地他停歇了轉眼。問梅振衣道：“波若羅摩親征所言，韋馱天是隕身入人世間嗎？”
梅振衣首肯：“是地。”
清風：“那即是第三種情景了，所謂殞身，是強制入輪迴。卻又唯其如此入輪迴。到達紅塵似化身又非化身，前生本尊法身已滅，他也不知對勁兒是誰。”
梅振衣打斷他來說道：“等等！據你推演？這一來說你也並迭起解“殞身”的酒精？”
清風：“我誤空門韋馱天，怎知他哪殞身？我見過韋曇，依據金仙殞身之說推理，樂得入輪迴，又不得不入輪迴。”
梅振衣更詫異了：“金仙殞身之說？既然如此是兩相情願，又幹嗎是不得不呢？”
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雄風：“以你目前的界線很難講明瞭。精粹想一想人間之人也有作死而亡的，自盡原貌是緣於沒奈何。但也有人是有餘強制的，就這麼領悟吧。”
梅振衣：“近人之大公無私我清楚，但我不顧解金仙殞身之說，尊神已超逸生死大循環，有靈臺數之功可啓迪志氣六合，縱有怎麼樣事宜難懂，斬出化身去了斷也就充實了，哪用得着己殞身呢？”
雄風笑了：“你覺得心中無數，我也痛感神秘兮兮。然則有這般一說耳。實則我也從來不見過。……你來找我，即便爲了問該署與你的修道尚不合格的玄機嗎？”
梅振衣：“理所當然謬。才順便提起，我有一下狐疑卻真想見教。我在橫穿奈何淵收穫地仙，火坑中卻未經歷過去樣，按禪師教我地法訣，以後的苦行只得陽神發現，卻無法修成種種化身，這何如解？”